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「1994年にアフリカのルワンダで起こったジェノサイド (集団殺害) を知っていますか？」
 
大学の授业で受讲生に质问すると3分の1が「知っている」と答えますが、この出来事は高校の世界史で軽く触れられる程度で详しくは教えられていません。ルワンダジェノサイドの后に生まれた世代にこの出来事を伝えるためにも、この本を书きました。
 
そもそもジェノサイドは、特定の民族や人种や宗教を信仰する人々を根絶やしにしようとする行為です。ルワンダでは、多数派民族フトゥが少数派民族トゥチをわずか100日间で50万人以上虐杀しました。これほど多くの犠牲者が出た理由は、政治家や军人の命令に従った多くのフトゥ市民がトゥチを虐杀したからです。
 
ジェノサイドが終わり、ルワンダ政府は全国1万2,000箇所に臨時の裁判所をつくり、ジェノサイドに加担したフトゥ市民100万人を裁きました。これが「ガチャチャ裁判」 (Inkiko Gacaca) です。日本では小さいおもちゃのカプセルを出すガチャガチャと間違えられますが、ルワンダ語の「ガチャチャ」の意味や由来は本に書いています。
 
ガチャチャ裁判について強調したいことは、18歳以上の市民が参加するよう義務付けられたことです。市民は膨大な情報を集め、加害者を特定しました。高い倫理感をもつ者、正直者などの条件を満たす21歳以上の市民が判事を務め、殺人罪と傷害罪に懲役と公益労働 (家や道づくりなど) を科し、窃盗罪と器物損壊罪に賠償を命じました。
 
ガチャチャ裁判は2001年に始まり2012年に终わりましたが、加害者は今も被害者に赔偿を払い続けています。赔偿を払い続ける加害者は贫しくなり、赔偿を未だに受け取ることができない被害者も贫しくなり、赔偿は深刻な社会问题を引き起こしています。厳しい状况にもかかわらず被害者と加害者が対话して赔偿に取り组み、関係が修復されることもあります。私はこのようなジェノサイド后の実态を明らかにする研究をしています。
 
被害者と加害者のなかには、ジェノサイド前と同じ村で共に暮らす者もいます。私は2009年からフィールドワークを始め、复数の村に住み込み、住民と生活を共にして関係をつくりながら、被害者と加害者を中心に97名に闻き取り调査を行ってきました。この本には、赦したくても赦せない被害者の复雑な感情や、加害者の罪の意识など、「和解」という言叶には収まりきらない当事者の语りを书いています。
 
また、ガチャチャ裁判の判事を务めた市民は裁判を克明に记録しました。裁判记録は首都キガリ市の警察署本部に保管され、特别な许可がなければ読むことができませんが、私は政府と交渉して许可をもらいました。これを読むことで、ジェノサイドやガチャチャ裁判がそれぞれの调査地でどのように行われたのかが明らかになりました。当事者の语りからだけでは知り得なかった裁判の情报も、この本に书き込みました。
 
この本のオリジナリティは、ガチャチャ裁判について知ってもらうための巻末付録です。早く判決を出すことができるよう開発された起訴状フォーマットを、政府の許可を得て公開しています。さらにルワンダ語と英語で書かれたガチャチャ裁判の法律全文を、日本语に対訳して掲載しています。
 
闻き取り调査をしたルワンダ人が「ジェノサイドは终わっていない」と言ったように、ジェノサイドは今の社会に影响を及ぼし続けています。いま、ウクライナやパレスチナやスーダンなど世界各地で戦争や纷争が起こっていますが、これらが终结したとしても市民が抱え続ける问题に目を向けながら、情势を追っていくことが重要であると考えます。
 

(紹介文執筆者: 片山 夏紀 / 2025年9月22日)